Господин Президент!

 На электронное обращение  к Вам Огер Т.А. от 02.04.09 получен ответ КС РФ  № 8004/15-01/09 от 27.05.09, из которого следует, что рассмотрение поставленных в указанном обращении вопросов, к компетенции КС РФ не относится. Конечно, вопросы «неудобные». Однако, тема, затронутая этими вопросами о взаимоотношении церкви и светского государства, получила дальнейшее развитие.

Нас крайне беспокоит то обстоятельство, что постановления о введении в школах уроков духовно-нравственного воспитания с привлечением изучения различных религий по выбору учеников (4-5 классов), а в армии  - института воинских священников, узаконивают вмешательство церкви в такие дела государства, как воспитание детей и молодёжи и воинская подготовка. Разве понятие духовно-нравственного воспитания – прерогатива церкви?

Прикрываясь благими намерениями, церковь предлагает человеку уповать на бога (никак не определяя, при этом, само понятие Бог и не доказывая его существования), вымаливая у него защиту ото всех бед. Это вместо того, чтобы искать в себе самом высшие возможности и способности, которые заложены природой в каждом, но обретаются лишь ценой собственных усилий и собственной воли. А если на всё воля божья, то и утруждаться не стоит, и даже грешно - гордыня. Кроме того, мы хорошо знаем, как проходят дисциплины в школе по принципу «надо сдать», и какое к ним после этого отношение. Поэтому обязаловка и нравственность неизбежно кончаются таким её отторжением, а заодно и тех, кто этим занимается, что не придётся удивляться росту ханжества и показного благочестия, вместо возможности став взрослыми, сделать осмысленный выбор своего нравственного пути. То есть, попросту, церковь работает против самой себя и подставляет, при этом, под неприятности государство, доверившее ей своих детей. Так уже было однажды, и каким социальным взрывом закончилось – известно всем. И на этом строить воспитание будущего поколения, воспитание защитников Отечества?  В противовес этому есть утверждённый государством, подтверждённый фундаментальной наукой высокоэффективный метод решения проблем нравственного и физического воспитания, способный к тому же существенно улучшить ситуацию с подготовкой молодежи к армии (http://www.antistressapg.ru/). В его основе простая мысль, высказанная Вашим предшественником Владимиром Путиным, - как связать интерес к жизни с чувством ответственности и долга. Ведь именно в этом мы видим нравственность в её светском выражении. И потому, нет нужды прибегать к церковной идеологии, чтобы сделать нравственность из отвлечённого понятия  нормой жизни и основной идеей, консолидирующей общество.

Что же касается армии, то с учётом существования межэтнических проблем, усугублять положение привнесением закреплённых  конфессиональных различий, тем более в контексте нетерпимости самой православной церкви и её склонности раздавать ярлыки «врагов христианства», чревато самыми опасными формами розни в среде вооружённых людей. Именно потому  и армия в светском многоконфессиональном государстве должна быть светской.

К сожалению, принятые постановления – существенная уступка церкви, ослабляющая позиции государства, расписавшегося в собственном бессилии в решении важнейших вопросов духовно-нравственного воспитания. Считаем, добиться этого стало возможным во многом из-за отсутствия чёткости в толковании Конституционных Законов. В этой связи вновь просим Вас:

1. Прояснить неопределённость в толковании положений Конституции РФ, заключающуюся в закрепление понятия Бог в государственном гимне РФ, в то время как по Конституции РФ Россия объявлена светским государством и церковь отделена от государства (Конституция РФ, глава I, статья 14, п.п.1 и 2).

2. Ответить на вопрос: Как в связи с этим расценивать тот факт, что вновь избранный руководитель РПЦ встречается, как государственный деятель (г. Смоленск 07.02.2009г.), т.е. с воинскими почестями – военным оркестром, гимном и воинским караулом?

С уважением, Пручкина А.К., Огер Т.А., Попков А.В.

29.07.09